听着这话,我心中苦笑不已,没想到我那不知何方神圣的师傅,竟然跟我性子差不多。
念头至此,我也没问他我师傅到底是谁,反正问了也是白问,倒不如省点气力,先将母子棺弄好。
当下,我让八仙们将棺材盖彻底合上,铆入五根寿钉,右边铆入三根,左边一根,棺材头部的中线位置一根。
封好棺材后,按照丧事风俗,应该是孝子对死者的遗体告别,奈何死者没有子嗣,这仪式不得不用哀乐代替。
这哀乐一放就是大半夜,直到堂屋外有了一丝光亮,我才将哀乐关了,也算是用哀乐代替哭丧。
直到那时,我才明白,为何几千以来,中国的风俗都是,不孝有三,无后为大。想想沈军丧事的凄凉,任谁都想生一儿半女为自己料理后事,不图别的,只图封棺那一下,有人拍打棺材板。
刚关掉哀乐,原本有些昏昏欲睡的八仙立马有了精神,就问我是不是准备抬棺材了。
我没有直接他们的问题,而是问了一下老王时间,他说五点了。我算了一下沈军的八字,又算了一下他媳妇的八字,这两人的八字适合早晨五点半出门。
这半个小时,我没有闲着,开始安排送葬的队伍,我先是问了一下花嫂他们村子有多少人愿意送葬,她尴尬的笑了笑,说:“连我在内一共五个,都是看在沈军媳妇的面子才送葬,其他人不愿意送葬。”
对此,我也没不好说什么,就让她们五个人帮忙拿一些小型的纸扎品,那花嫂点了点头,说了一声好。
随后,我又开始安排抬棺材的八仙,因为有青玄子这位道长在,我让他做那领路道士,我则加入八仙行列,我跟老王以及另外六名八仙抬沈军的棺材,高佬跟瘦猴他们八名八仙抬母子棺。
由于母子棺里面躺了两具尸体,我又安排另外两名八仙在一旁搭手,至于那些纸扎,我原本的意思是先将棺材抬到墓穴,再回来搬纸扎品。
对此想法,那花嫂不愿意,说是纸扎品跟棺材必须同时抬出堂屋,不然会影响他们遛马村的风水。
听她这么一说,我也不好强求,毕竟,她说的也不是没有道理,丧事这东西最讲究的就是一个吉字,若是棺材出门,堂屋内还留着纸扎,的确有些不妥,倒是我考虑失当了。
无奈之下,我开始思索起人手问题。那纸扎人,连同堂屋门口两个,一共十四个,纸扎的房屋七栋,纸扎的家具若干,要想将这些东西一次性搬到墓穴,少说点需要二十人。(注:纸扎的房子一般是两人抬着走。)
由于那些纸扎品这些天搬来搬去,很大程度上破损了一些,真正搬起来,恐怕至少要二十四人。送葬时,需要一人撒黄纸,一人放鞭炮,再加上印七是在墓穴,需要搬一般柳树枝、桃木杖、簸箕,
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