第一八三章问大道黄帝成正果求功德当扈进谗言
于是黄帝一边治理人族,整理治世、兵法心得,一边修道,并多次问道于广成子。又追炎帝往事,也曾到玄德洞向玄松道人求教。到得晚年,有黄帝阴符经传世,论述兵法精髓、养生要旨。
于是阐教广成子的帝师之名,洪荒传播开来。随着黄帝治世之功德,阐教大道,亦广为人族所知,也为洪荒大道正宗,威望之高,几可与截教分庭抗礼。
黄帝见自己功德即将圆满,又将人族共主之大位,传与其孙,乃是昌意之子,名为高阳氏颛顼。
一日,黄帝于荆山铸鼎,鼎既成,有黄龙迎之,黄帝乃骑龙而去。
至此三皇归位,隐居火云宫清修,进军无上大道。只要人族不灭,三皇功德不泯,便受天道护佑,无灾无劫,不沾因果。如此假以时日,自然证得混元。
三皇之,又有天、地、人皇之说,乃因伏羲兴于天,称天皇,神农起于地,称地皇,轩辕作于人,称人皇。
然三皇之后,有第四皇否人教圣人无言,洪荒莫知之也
时光荏苒,岁月如飞。
却说颛顼治世数十年,功业未建,唯恐不能上追三皇,日夜忧虑,愁眉不展。
其时有一妖仙,名为当扈,昔日曾经追随黄帝,乃与颛顼言道:“西南之地,有一族,名为黎巫族,不敬天地,不拜神明,不事生产,不从教化。陛下治平天下,无有悖逆,皆从人教。巫族既顽劣不化,何不征之”
其时经轩辕治世,历时良久,天下承平,妖巫旧事,渐渐为人所淡忘。
但当扈提及此事,却不是淡忘旧事,乃是旧怨使然。炎帝时期,当扈跟随黄鸟,与十巫为夺灵山,相互争战,后引妖巫大战,乃是罪魁祸之一。只是后来黄帝论功定罪,为了顾全妖族脸面,只惩恶黄鸟,不论其余。因此当扈未受波及,后来反而跟随黄帝治天下,立了一些功德。
但是妖巫旧怨,根深蒂固,当扈又是当事者,岂能淡忘因此见到机会,便向颛顼进了谗言。
只是颛顼也非无智之辈,拒绝道:“巫族乃是远古大族,先皇位之时,削平天下,尚未曾动巫族分毫。如今四海承平,洪荒清净,岂可擅动刀兵”
当扈道:“先帝位时,因有炎帝守护巫族,故未征之。如今时移世易,大不相同,巫族却仍然顽固不化,不顺天时,不尊人教,只拜祖巫,岂可相容若是西、南之民皆效法其事,陛下治世大业,只怕不仅无功,还有被蚕食之危”
颛顼听她先前之言,本还不以为然,待听到后一句,终于悚然动容。
他思量片刻,叹道:“你言之有理,千里之堤,毁于蚁穴。巫族之事,却是不可不防。”
乃召群臣苍舒、大临、庭坚、仲容、叔达等议之,说道:“西南巫族,不尊人道,以巫
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