第二章功法传一脉元神助一巫
玄罗问道:“师尊收弟子为第八徒,其下再未见得有师弟师妹。不知第徒何还望师尊解惑”这个问题,其实场诸位弟子,都是不解,只有玄竹隐隐能猜到一些。
镇元子道:“我收第徒时,还尔等之先,日后当为我门护法。如今机缘未至,所以令其蛰伏,异日出世,必将声闻天。此事尔等却不必多问”玄罗因而退下。
玄松上前问曰:“师尊,洪荒但有圣人出,都有天道感应。三清圣人、女娲娘娘等,皆是如此。然而师尊成圣之时,我等都无所知,不知其有何原故”
镇元子乃道:“一来我成圣之时,是地书之内,外界只有一丝微弱感应。二来我证道之法,与众不同,非是功德成圣之法,另有所出,故此有异。”
玄松乃复问曰:“未知师尊所证之道为何”
镇元子答曰:“我所证者,自然大道。先前三年讲道,其已多有阐明。”
玄素上前问曰:“请问师尊,何谓自然”
镇元子答曰:“究万物之理,达类之情,生其当生,使其自生,灭其当灭,使其自灭,上合天道,下均类,使天地有序,万物有归,是谓自然。”
玄玉问曰:“自然证道之法有何不同”
镇元子答曰:“自然之道,合天道,我证道时,身已天道之矣是故天地感应甚微。”
镇元子说得简略,其实自然大道,乃是难证得的大道,玄之又玄,不可名状。其证道之艰难,比道祖所言的以力证道之法甚。以力证道之法,乃是逆天之法,以力强转运数,强证圣道。自然证道之法,却是顺天之法,也须得力,却是顺天为之,自然而然,证得圣道,比以力证道,还要高了一筹。
若论二者证道之后的神通法力,却是大抵相若,只差毫厘。
玄素穷追不舍,复问道:“何谓当生何谓当灭”
镇元子答曰:“自生当生,自灭当灭。只可意会,不可言传。”
玄素乃施礼而退。
玄松又上前问道:“师尊成就混元圣人,可立教乎”
镇元子曰:“我不立大教,只传大道,立地仙一门足矣”
见众人无言,乃说道:“为师将门大道,编为三卷,其一曰自然,其一曰造化,其一曰生养。三者各有所专,以自然一卷为难解。此外,又将紫霄宫鸿钧道祖三千大道,依为师所录,编为三卷,名曰紫霄大道真言。尔等各凭专长,选取所修之大道,切记不可贪多,以免自误”
又补充道:“我门大道,看似都是平和清虚之道,却非是不事杀伐。须知自然、生养、造化之,亦有杀伐,行破立之事,才得生养造化之功。此事尔等须得谨记,不可过于迂腐”
玄松等人都垂手受教
镇元子又说道:“玄昊,你却须修炼三尸证道之法,不可再择其他。至于其他人等,可以慢
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