林寿回了缝尸铺。
传道授业尺的功效他也见识过了,教了那大黑狗一套楷书,一套唐诗三百首。
醍醐灌顶,即使是条狗也能学会,没什么可豪横的。
人自然也能教,从唐诗宋词这些知识,到造畜术,人代术,甚至葬经,浩然气经,只要是知识类的都可以教,不过局限颇大。
传道授业尺传授知识,需要才气。
所谓才学不够,莫误人子弟。
林寿现在七文才气,只能教点简单的唐诗宋词和书法这种小知识,如造畜术这种复杂的江湖术远远教不了,更不用说葬经了。
林寿估计一时也不太用的到,他又不当先生,也不教学生,也就像大黑狗那样,训训小动物耍一耍还行。
他刚才回来时见有两个公子哥围着大黑狗献殷勤,想来应该是发现了这能作诗又会写字的神狗。
林寿这传道授业尺用了一次,也送给了这大黑狗一番造化。
林寿给了它唐诗三百诗,给了它整个盛唐诗词文化的瑰宝,往后这大黑狗的命运如何,值得一观。
……
往后几日,林寿每天便是继续单刷秋闱副本,每晚缝尸开箱,乐此不疲。
文庙里的才气噌噌上涨,直到秋闱最后一天,已有十五文才气。
不过,除了儒家典籍之外,林寿还开出了一本法家典籍,一本杂家典籍。
这两个阅读后林寿能感觉到有才气,但是他无法收入文庙化为己用,因为他修的浩然气经是儒学理论,是以儒学思想为根基,不能容纳其他家学说。
不过,林寿也不在意,反正大景尊儒学为首,科举四书五经都是基于儒学,受众面最广最大,典籍文章最多,如果百家学说选择一家起文庙,肯定儒学最合适。
当然,若是以后能有容纳诸子百家学说的可能,自然更好。
几天秋闱缝尸,除了文庙才气有长进,另外就是得了一些文气催动的小玩意儿,如一些文房四宝,一些书法技巧。
再有就是看了不少走马灯,见识了科举荼毒下,小镇做题家们的心酸。
疯了的,傻了的,病了的,抑郁的,考试考的家破人亡的,考的田地荒废的,考的老婆跟人跑了的,这大概就是制度缺陷下,必要的牺牲。
这些令人唏嘘不已的不谈,林寿倒是在许多尸体的走马灯中,发现了一件怪事。
贡院里一到晚上,就有个“人”到处逛看考生的卷子,然后点评上几句,要么庸才,要么能中,诸如此类。
林寿一开始还以为是考官巡查,后来几次在走马灯里看见,发现那“人”衣着陈旧朴素,不是官服,根本不是考官。
考生?考生进了小隔间,根本不允许出来,出来成绩当场作废,赶出贡院,怎么可能让一个考生半夜四处乱逛,逛那么多天?
而且,林寿缝到的遇到这“人”的死者,多数都是在听到这“人”点
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