路尽头的光明,并非世外桃源。
那是一片庞大的废墟。
倒塌的巫庙,断裂的石柱,被烤的赤红的岩壁,枯死的巨木···。
帝墟之名,果不其然。
这里就是一片废墟,勉强只能称得上是一眼望去,颇为辽阔。
如果用一种颇为复杂的方式去解读,为什么少昊国的遗民们,非要选在帝墟作为交易的场所。
那大概可以衍生出许许多多的说法。
但是已经开始理解这个时代人们思维方式的楚河,却觉得,之所以是帝墟。
最大的可能只是方便而已。
它就在大壑的最深处,处于众多河流交汇之处,原本的地势低洼,却又正好藏着一片颇为广袤的空间。
还有比这里更合适,更方便的吗?
大约是没有了。
一个国家的精气神,在于文明、文化,而不在于形态。
少昊国有上古圣王少昊为帝,这本是值得骄傲的事情。
但是这个国家,并没有真正的在文明史上留下多么浓墨重彩的笔画。
他们只是遵循着远古而来,便开始的一种生存模式,进行着盲目的繁衍和继续。
有一天这个国家毁灭了。
人们会沉痛、哀悼甚至怀恋。
但是也仅此而已。
没有一种精神植入血脉,当形式上的国家灭亡,精神上的也跟着一起坍塌不见了。
所以,楚河抬了抬眼皮,觉得很辣眼睛。
因为他赫然看到,有男男女女,就在那最大的巫庙废墟,断裂的只剩下脚踝,也不知具体供奉何人的石像下做着一些本该羞羞,但是此刻却一点都不害羞的事情。
没有文明的教化,人如野兽。
仓颉曾经造字,点燃了文明的火种。
只可惜,受限于传播方式,以及某些阶层的垄断,这把火始终烧的不旺盛。
身后的部落子民们,急不可耐的将各种用来交换的物品搬到一处颇为空旷的废墟处,然后便不断有人开始向楚河请示,明目张胆的表示自己看上了哪个姑娘或者男人,想要和对方来一发,请楚河这个现任的头领,给予放行。
所以楚河也只能放行了。
阻碍别人进行敦伦大业,那可是造了大孽。
某些行为,本就是刻录在基因里的东西,是本能,更是传宗接代的自然使命。
等到部落大多数青壮一哄而散,留在摊位前的,便只剩下楚河还有几个年纪大了,已经自知打不赢别人的老家伙。
交pei权是要靠拳头抢的,年老体衰了,虽然还有贼心,但是拳头不硬,那也没办法,只能自己再想想别的法子,正常体位,怕是没法操作了。
至少楚河就知道,有些老家伙,曾经在制陶的时候,有偷偷制造过一些女陶人像,也不知
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