佛门当然没有斗战神佛。
事实上,佛门的佛陀果位,多为‘觉’,既然封佛,就多不会与简单、直接的暴力挂钩。
更不可能,封出一个所谓‘斗战胜佛’这种一看就是打手的佛陀出来。
楚河在这里提到斗战神佛,本质上是在扎如来佛祖的心。
佛门虽然没有斗战胜佛。
却有玄奘法师。
而玄奘一化为四,在佛门之中隐隐另成一脉。
自玄奘法师入西天之后,他在人间的道统,反而渐渐被掩埋。
其中若无佛门本身的势力插手,那是断然不可能的。
以前楚河不懂。
但是现在,楚河懂了。
佛门口称普度众人,但若是众生真的都普度了,那谁还来叩拜他们这些端坐在上的佛陀?
玄奘法师的法门,千不该万不该,便是真正引渡众生,让所有生灵都拥有机会,横渡苦海,安享彼岸,拥有可能。
用一句简单的话来说就是假如人人都是神,那谁还会去崇拜神?
换而言之,假如真的人人都是佛,那谁还会去崇拜佛?
玄奘法师没有偏离佛门的真意,他只是将那些理想化,编造给别人看的东西,具象为真实了。
故而他遭到佛门的针对,甚至是囚禁。
师徒四人,实为一人。
诸天生灵,有缘皆可修玄奘之法,师徒四人,分明就是四种大罗之道。
楚河有缘,曾得齐天大圣入梦,修得定海神针,获无量心念之力。
若说真的有斗战胜佛那便唯有楚河自己罢了。
楚河这会提到斗战胜佛这四个字,要表达的无外乎两种意思。
“要么,将玄奘法师放出来,让玄奘法师进入主神空间,主持佛法传播,建立主神空间中的第八所学宫。要么,楚河就本人以斗战胜佛的身份,亲自建立第八学宫,代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚,道是没有错的。
佛门能成为三界两大正道之一,当然不会是什么歪门邪道。
真正应该防备,应该排斥的永远不是佛法,而是人,而是那端坐诸天上,只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。
此时,楚河的心思,可谓司马昭之心,路人皆知。
他这是要下手直接撕裂佛门。
一旦主神空间内,脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来,回流到现实中后,就会造成两方佛门的分裂与对抗。
这本是道德天尊原本打算做的事情。
当年他亲自送多宝道人到西方轮回,便是为了这个目的。
只是多宝道人转世之后,入了佛门,修得混元,便反而成了佛门的至尊。
立场变了,那当然态度和目的也会变化。
就像书剑恩仇录里的乾隆,哪怕他是汉人的儿子,但是他确实满人的皇帝
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