楚河早有准备,自然不会任由猎杀酒吞童子的根本目标遁走。
袖袍一挥,以真元调动庞大的灵气,定住四周,让空间变得无比的僵硬。
而后手持灵符,一掌拍在酒吞童子仅剩的脑袋上,将那即将遁走的力量,继续封印在酒吞童子的头颅之中。
酒吞童子是先成鬼,然后才化作妖魔,走的也不是正统的鬼修或者妖魔修士道路,所以根本不存在什么妖丹、鬼丹一类的东西。
那股要从酒吞童子脑袋里遁走的东西,应该就是须佐留在酒吞童子体内的力量。
须佐之男是一位既勇武却又残暴的神明,他的两面性十分严重,甚至会形成决然对立的两种形象。
很显然草雉剑上的力量,代表着须佐之男的勇武。而酒吞童子身上的力量,象征着须佐之男的残暴。
讨取了酒吞童子,楚河又带着帝辛,悄然无声的重新返回京都。
此时的京都,已然乱了。
楚河的一场赏宝大会,本就已经闹的沸沸扬扬,让不少贵族相互之间产生了不小的矛盾。
而后酒吞童子的一番大闹,又在这种割裂的气氛中,蒙上了一层阴影。
就在这种乱象中,伊势神宫和热田神宫,分别带着八咫镜和草雉剑,抵达了京都。
分开数百年之久的三神器,即将再度聚首,终于将原本糜烂的氛围,稍稍挽回了一些,像是打了一剂强心针。
当然也因为酒吞童子捣乱的缘故,三神器不仅分开放置在京都内的不同位置,更有众多的神官守卫,想要同时夺取,难度不小。
而若是分了个先后,方才取走,只怕会打草惊蛇。
一旦引起了那些神官的注意,让他们直接带着神器回了老巢。再要打上门去强取,会变得更加麻烦。
所以楚河还要等待成明依照他的吩咐,举行祭神,聚集三神器之时,将三件神器一举全获。
京都的人心浮躁,让成明感觉到危险。
而三神器的聚齐,没有让他察觉到什么不对,反而人心在三神器的安抚下,渐渐安定,让他松了一口气。
祭祀神明的活动,开始迅速的准备。
时间如流水般划过,不会因为任何人任何事而有稍稍的停歇。
三神器在京都聚集二十日后,就在御所紫宸殿外,祭祀高天原八百万神灵的活动,正式开启。
三大神器被高高的放在高台上,而下面则是由众多的舞者戴着象征着不同神灵或者鬼怪的面具起舞。
成明代表着天照神,守护着三神器。
仿佛一瞬间,君权得神授予,整个人都变得神化了一般。
三件神器的光芒,相互交辉,然后互相比拼,却又隐隐融为一体。
整个京都,都在三件神器的光芒笼罩下,显得多出
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