夜游之后,就是日游。
只是白日游荡,可比夜间危险得多。
比起鬼类来,神魂虽然少了妖魔鬼怪那种特有的阴邪之力,可谓是见光死,却也同样经受不起日光的洗礼。日光暴烈,白天神魂出窍游荡,就如同是在大风大浪来临之时,离船下海游泳,和找死没有什么区别!
但是一旦神魂能在白天游荡,不惧日光之时,便代表神魂已经强大到了一定的地步。
只不过定魂法中,并没有记述如何让神魂于日光中游荡的方法。也由此可见,天仙之道中的元神修炼之道,与阳神世界的神魂修炼之法有着差异的地方。
好在夏阳基本可以确定这一步,依旧是通过观想壮大神魂,并没有什么独特的法门,倒是让他松了口气。否则缺失了关键之处,即便自己可以推敲出方法来弥补,也会大大的浪费时间。
接着当神魂进一步壮大,强大到能日游的地步之后,就能驱动物体,到达驱物之境。到了这样的地步,他便能够1念头驱动武器,如飞剑刺杀等等。
而在这之前,真正要自保,他还得靠自己的拳脚。
一般来说,灵肉之间的联系十分之紧密,在修炼到鬼仙之前,神魂都不能真正脱离肉身单独存活。换而言之,只有身体越强,神魂才能出窍更久,一般人神魂出窍久了,身体会逐渐虚弱。如果出窍一两天,就算神魂支撑得住,身体也受不了,不是渴死就饿死,或者说大病一场。
接着再修炼到显形的地步,就能将神魂直接显化出形体,肉眼可见,甚至可以伤害真实的肉身!
不过这一步,似乎并不是直接靠着壮大神魂,就能自然显形,而是要借助铅汞金丹之气,方能让阴神显化出形体来。
“出窍篇”中,记载着一张以铅汞练成金丹的丹方,以及一门玄火符的符咒,据上面所说,道家以铅汞练成金丹,并不是肉身服用,而是以玄火符融化铅汞金丹成气,神魂吸收丹中的铅汞五金之气,才能凝聚出实体来。
看到这里,夏阳不由微微皱了皱眉头。由于时隔太久,他已经不记得一些具体细节,只是隐约记得阳神世界中的显形境界,同样要依靠金丹之力,并不能直接靠壮大神魂来显形。不过他猜想着,理论上来说,只要神魂足够强大,或许并不需要借助外力,也同样可以做到显形才对。
仔细研读着这本定魂法,再根据阳神世界的种种理论逐一推敲,夏阳对神魂之道的理解,才算是真正的入了门。但对神魂之道的了解,他便如同这“出窍篇”一样,戛然而止,基本停留在了显形的程度。
不过夏阳可以推断,就算是那千年树妖的元神修为,也绝不可能高得过这定魂法记录的显形之境,甚至驱物境界,也未必达到。自己只要练到日游的地步,再修成几门
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