个镂空木门,门前的空地放着一个一米高的青铜香炉。
门上有匾额,上书‘真仙观’三字。
道观只有这一座大殿,整体呈灰黑色,上面布满厚厚的灰尘以及蛛网,似乎很久没有打理过。
而且在陆离的感应之中,里面空无一人。
怀着疑惑,陆离走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上,发出‘踏踏’的响声。
声音在四周回荡,显得很是空灵,令人有种头皮发麻之感。
陆离走上前,推开中间的木门。
嘎吱!
木门缓缓推开,一股潮湿腐败的味道扑面而来。
大殿内的空间很广阔,大概有一个篮球场那么大,两边八根柱子撑起大殿的顶部。
道观的后方,供着道家的三清塑像。
塑像隐藏在漆黑的光线中,若隐若现,气氛甚是诡异。
周围的墙壁上都刻着浮雕,浮雕刻画着种种人受刑罚的景象。
以陆离的经验来看,上面应该描述的是五种地狱的形象。
这五种地狱分别为寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌。
“这是?”在大殿的中央,树立一座石碑,石碑上刻满密密麻麻的文字。
陆离连忙上前查看,黑色石碑之上,有四个大字:兵解仙法。右下角刻着两个名字:黄初平、黄裳。
石碑下面是介绍这个兵解之法的文字。
兵解之法,乃是借助刀兵将自己杀死,让自己的灵魂升仙解脱的一种修仙方法。
当然,这个兵解之法不是简简单单的拿刀杀了自己。
那样是自杀,而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法,需要渡劫难,首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理论上说,只有得过大病,才能大彻大悟,感悟生死。这样的人才是修道种子。
之后要渡过五个劫难,分别是寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之难。
最后再由一个有缘之人亲手用刀兵杀死自己,之后才能成仙。
不过,未成仙的人总是肉体凡胎,要是真的渡这几个大劫,说不定只渡到一半,就死翘翘了。
这时候就要让人代替渡劫。
渡过这五个劫难,就可以兵解升仙。
而这个代劫之人也是有讲究的,兵解仙法的理论将犯罪之人称为人魈。
将五个人魈分别用寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之法杀死。这样就可以代替自己渡劫。
最后再让有缘之人将自己杀死,就可以脱离肉体凡胎,兵解升仙。
这人魈也是有条件的,首先要分别符合金木水火土等特征,这样的人魈才能用做代劫之人。
并且这兵解之法不能一撮而就,而是需要一定的道行,或者天赋异禀之人。
如生有异相,有前世宿慧等等。
比如兵解法的创始人黄初平,他第一次兵解就失败了。
随后投胎了好几次,终于在某一世清醒。
那一世的他叫黄裳。
在黄裳那一世,黄裳再次兵解,结合前世的道行,终于尸解升仙。
“有趣!”陆离从石碑的文字中回过神来,颇有趣味的想道。
不知道这兵解成仙是不是成就真正的仙人,但这种方法也算是另辟蹊径了。
早期的道家未成熟之前,确实提倡这种舍弃肉体凡胎生仙的方法。
但随着道家内丹术发展成熟,道家越发重视形体,像这种抛弃肉体的方法已经被淘汰了。
陆离没想到在今日还能见到这种方法。
(双世界结合,后者你们猜到了,猜猜这个世界。——)
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