,进入到了大圆满之境。
但是,想要突破这极之数又谈何容易?而这一次第九世倘若破不了境的话,那么九世修行就做了无用功,就要从头再来。
所以,唐金蝉选择了回头。
比退一步海阔天空更坚决,更干脆的回头!
在想明白了这些事情以后,方林岩便听到了慧明继续道:
“毘教脱胎于花教,但行事却要诡异邪门极端得多,他们修行道果的方式乃是欢喜禅,又名男女和合大定,从男女欢好当中汲取转世的力量。”
“不仅如此,他们的理念认为人就是至宝,法器大多是人骨制成,并且以头盖骨,指骨为主,其中还有一种著名的嘎巴拉手鼓,是用十六岁的童男和十二岁的童女颅骨对接以后,蒙上人皮和猴皮制成。”
“毘教当中的莲花,隐喻女子的下身,红白二珠又名摩尼宝,被认为是慧灌顶仪式的珍贵施法材料,是要给人服下的(这里不能仔细描写否则必然404/有兴趣的自行百度)。”
“你手持的这一根三钴杆为什么能一击杀死鱼妖?就是因为它其实是用亡者的前臂骨磨制出来的,上面积累了亡者的业力,所以能将之一击毙命。但是,这法器威能虽然很大,负面作用也很大,会持续的腐蚀持有者的生气,更是有使用次数的限制。”
听到了慧明的话,方林岩这才恍然大悟,便道:
“也就是说,这枚筑基丹,还有法器都是毘教的人搞出来的了?”
慧明点点头:
“毘教行事乖戾暴躁,却能够从男女之事上入手传播,其中女弟子若能成为明妃(类似于男性的金刚尊号),施展出来的大天魔舞更是能惑人心魄,因此往往走的是上层路线。”
“也正因为这样,毘教在闹出了一个大乱子之后,多年之前就被主流排斥,下令禁绝,没想到今日又再次死灰复燃了。”
弄明白了其中的原因之后,方林岩便和慧明道别了,慧明还再三叮嘱,说是如果发现了相关毘教的消息以后可以来找自己,肯定是有回报的。
方林岩便答允了下来,找旁边的人问了问路,就去直接找白里凯了。
等到方林岩离开了以后,慧明也就回了寺里,不过旋即就被方丈招了过去,班志达对着慧明道:
“谢文的身上有古怪,我离开以后,他做了什么?”
慧明愕然道:
“没有做什么啊?”
然后慧明就将两人的对话一五一十的说了出来,班志达默然了一会儿道:
“他身上的那件材料其实很不错,所以我在对其锻制加持的时候,也特地留了一丝印记在上面。”
“但是,当谢文将那材料重新放回他身上的时候,我就感应不到自己的那一丝印记了,能够在这样的情况下瞒过我神识的,无论是功法还是法宝,都绝非等闲!”
“我回寺以后掐指一算,
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