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中国被誉为是礼仪邦,上至王贵族,至民百姓,无不遵守着一套流传了千百的礼仪,而这中又以《周礼》为。是在西周时期,民间开始有了一套族宗,是中国千百来民间会结构的基单一。
实人不知,在西周以的殷商大地上,人们认为父母及祖先的亡灵和自界的神灵一样经无端做祟,危害。
而在周礼普及开来以,周人开始逐渐认为祖宗灵是以“敬德保民”为己任的,他们不仅德高尚,而且是亲族子孙德行为的监护,绝不会无缘无故作祟,危害子孙,干违背德的。
《礼记?曲礼上》有“宗庙为先,厩库为,居室为”的记载,即诸侯、子营宫室,要首先宗庙。对应到了民间,就出现了祠祭、祭、墓祭祭祀先祖的活动。
而对于客死异乡又是无的孤魂,人们为了以防作祟,一般会在郊设坛进行招魂致祭,到来就了“义庄”。
义庄的记载大约是在北宋时期范仲淹首设,自时,地富人捐修义庄就了一件流行的。当时的富人们信,为孤魂修一座庇护是有于自己功德的。
在历史上经济对富裕的江南地区,更是几乎每个大镇有义庄的存在,不过这东西还保留到现在的几乎已经不可见了。
太观要大开已是既的实,而作为山脚的隐龙村自就近水楼台先月了。这个曾经一濒临在安县行范围内消失的小村庄,近又开始热闹来了。
安县就是旅游大县,过的隐龙村人为地置偏僻,交不便极为落,导致人口大迁移出。而如今太观项目的启动让已经出走的隐龙人纷纷回归,他们比谁清楚现在隐龙村的地价值。
这个已经有十几没变过的小村,如今搭上了旅游的快车迅速腾飞,越来越的轻人开始返回这里。他们准备拆除自己的老宅翻屋,这个小村和山的太观几乎时了工地。
要匹配上农乐的房,有的土地自是不够了,于是宅基地的审批就了当村干们头疼的儿。
河图铜头村委的时候,听几个人在里头争吵,村里书记陈刚在为这个一头麻子。见河图来了,恰借口招待客人溜走。
“童老板,来的可真是时候,替我了个围。”
“老陈啊,我来是和说一声修路的儿,就们村大柳桥太窄了,有大型设备运送不方便,准备拆了,可会给村民的出行造点麻烦,到时候您给做做工作。”
陈刚拍着胸脯:“放心?修桥修路是?大的。再说支持们工作是我的义务和,这可是上级领导要求的。”
两人说呢?刚才帮吵闹的人却径推开门冲了进?带头的一个汉子红着脖子嚷嚷:“陈刚?今这儿要不给决了?老子就带人吃饭?自己着办!”
“野狗,别在这放肆!没我这儿有客人谈嘛?先出!”
“谈的儿呗,老子又不耽误?从现在到哪我跟到哪。再说了,来就是
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