吴得志以为香道表演就要开始了。可是看到高桥津子、渡边先生依然危襟正坐,虚怀以待的样子,似乎他们也只是客人,真正主人还没出现。得志奇怪了,原以为这香道表演是由高桥津子主持的呢,想不到另有其人。
高桥津子悄然对他说:“我们正等松山元造家元。”得志正纳闷,高桥津子又接着解释:“家元,就是宗师的意思。香道的规范是极为严格的。习练香道,最初一年专门闻香,第二年练香灰造型,第三年才进入综合练习。”
更令吴得志和杜若兰瞠目结舌的是,高桥津子继续说道:“前三年也就是代表入门罢了。香道的等级是,经过4年才给初传证书,进级到师范——皆传级则需要15年,升到奥传一级则需要25至30年。此方为宗师。我从没有得过香道证书,所以就无资格做香道示范表演。”
正当此时,一个身穿和服、气度宏恢的男人出现了,最惹人注目的是,他居然还保留着日本人古代的月代头,俨然上古武士。高桥津子马上躬身示意,而渡边先生仅是微微点头而已。但那人反是先向他躹躬不能致意。
可见渡边先生地位之高,但吴得志却不知道那人和渡边先生是什么关系。高桥津子先是与他咕别哩咕噜一番日语,然后就用中文向吴得志和杜若兰介绍:“这位就是松山内造家元,这将由他亲自为我们示范香道。以示对你们大驾光临的重视!”
吴得志和杜若兰自是躬身表示感谢。得志扫了下渡边老人一眼,只见他眯眼微开,好象有所留意的样子。接下来,大家都不说话了,只静静地看着这位家元和他的助手——六位和服少女在示范表演。
凭着对香道的粗浅认识,得志也能大致理解他们所表演的内容了。首先,第一项是香器的展示。日本香道所用香器,品类多样,工具繁复。吴得志粗看之下,仅是工具箱,名曰乱箱,里面就有七种用具之多,分别是:银叶夹、香匙、香筷、莺、羽帚、火筷和灰押。
六位和服少女分别列队缓步而行,手持香具端至胸前,有仪仗之风。和服少女们就是用这“七种武器”拈香熏道,引人进入赏香之局。只见在那家元带领下,和服少女们依次落座在客人的榻榻米前。她们下坐时举案齐眉,以示敬重。仪式极为细致。
吴得志思忖,她们也许不是做作,而是通过极为繁复华丽的细节,让观摩者达到心境的平和与耐心。可见这就是日本香道得到留传下来的神髓之一。想及到此,吴得志继续用心揣摩。她们手中托着装有香灰的器具很精巧,青色的瓷香炉与镇灰用具都很讲究,得志细观之下,知此用具非今可比,乃是古器。
而从家元的岸然自信之态,可以看出他对自己所主持大局,是多
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