半个月之后,林泉看着合两人编撰好的讲义,林泉笑着说:“昔日东莱先生和朱子编撰近思录,也是十日功夫。我们这书,希望日后也能传为美谈。”
袁丽华谦虚地说:“夫君,你倒是可以配朱子,妾身何等何能,能比拟小东莱。”
林泉说未必,他告诉袁丽华,当年谢道韫的丈夫死了之后,谢道韫就垂帘传授,这被因为美谈。林泉说自己日后若是回到朝廷,那么书院就要嫁给袁丽华。
袁丽华推辞说自己未必能抗得下来,林泉劝说,这倒是没有,他相信袁丽华有这个实力。
靖正三年八月初一,林泉的桐山书院正是开学授课。
林泉坐在杏坛上,看着下面的数百人,心中感叹万千,这些人大半部分是碍于自己的爵位来的,真心求学的不过那么一小撮。
林泉也没有管这些,反正自己也不指望东海四府的贤士能够全部来自己门下。
林泉望着下面的人,直接开宗明义说了自己的主张。
“昔日,象山重尊德性,紫阳重道问学,双方门下势如冰炭,鹅湖之会,本想消除门户之见,然而曹性碑后,双方党同伐异,陆学攻讦朱学支离,朱学攻击陆学狂禅,此争有五百年,五百年之中,不少学者遇要调和不可得,林某不才,立此书院,欲要合二道为一,书院弟子,一要道问学,二要尊德性。”
林泉这话,引起了轩然大波,这陆朱之争,五百年,都没有人能够调和,如今林泉不到而立之年,就要让调和其中矛盾,也算惊世骇俗了。
一个弟子说:“陆象山传到王阳明,儒生狂悖,空谈心性,魏因之而亡。朱子之学,如日经天,足以见其真。天不生紫阳,仲尼万古如长夜。林山长,为何弃堂堂正正,儒门嫡传,接纳异端邪说,危害士子人心。”
这个指责十分尖锐了,林泉早就有应对,对着弟子说:“象山之学,原本出自明道先生,心性之学,昔日宣尼传之曾子,曾子传子思,子思传孟子,孟子后,心性不传,明道先生明之,道南一脉守之,象山一脉大之,至于白沙,阳明,皆是继先贤所传,何来异端?道统所传,学案铁证。”
林泉款款而谈,将从四书谈到二程,在谈到近思录,传习录,论证其中道统延续的正式可信。
四周弟子都只能听着,自从时文取士之后,他们只能采取朱注,对于这些一点都不了解,最多知道某某先生姓甚名谁,至于学问如何,就不了解了。
林泉谈论完毕,对着四周说:“姚江一脉,于魏光大,只有可取之处,至于后来空谈心性,离阳明先生远矣。”
林泉说到这里,继续款款而谈:“姚江学术之乱,乃是乱于阳明先生知行合一,混淆知行,故使后世学者,以知为行,以行为知,内求而绝外,堕于狂禅。而甘
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