早上,闪着耀金的晨曦从云间投下,几片林叶再阻一阵,落地的阳光就显得零零星星,却又充满了生命该有的绿意和活力。
安然和滞缓的生活节奏让山林里的清晨来的显晚,但和城市里一样准时。每天黎明前,山里的雉鸡定时的要啼晓,山禽野兽日出而行,天色一亮,整座山都活跃起来。
对比之下,一座城市是不会睡的,因为夜的到来只象征另一个昼的开始。
一座山里的昼夜交替,比任何时钟都要准,而且从来不会故障。所以说,道士们喜欢钻山洞是有理由的,因为在这里,你能感受到山中那种四时交替的气氛,让你融入其中,自然的调节身体和修行。
道士们在养气练功时,有“四时行功”一说。“四时”在一天之中,以日出阳生为“少阳”,阳极正午为“太阳”,阳衰入夜为“少阴”,月正中天为“太阴”,然后至黎明交替。一天阴阳盛衰相生,总称为四时,每一个阶段的具体时间,要按照当地的区域、季节来细细划分,而这一块就到了“风水”,暂且不谈——
总之,一天到了少阳时,道士们就要挑块能看到日出的地方,感应阴阳交替的气氛,以此练炁。于是,给宫殿庙宇选址的风水师,不是挑高处就是找海边,次之也要寻个坐北朝南的阳坡。实在没讲究的,才会找个破落地随便弄一弄风水。也有那种照猫画虎的业余教主,街头巷尾租个铺面、拉张大旗就当开了道场。
当然,乱真道作为灵宝道支流第一道派,很有一定的气派。其定址于武夷山北峰,这片山峰的东南两面环水,北面再无高山,西边是一片平原。
道观的东面,有一块仅能容四、五十人立足的平台,这里视野开阔,可以俯瞰整个北峰三面,名为“风雷台”。这里就是道士们用来晨功吐纳的地方。
但今天,大家显然都有些心不在焉。
“你们说昨天晚上怎么回事?李师叔说的什么意思?”
“嘿嘿,掌教换届了嘛,掌教真人退隐山林……不过,实在想不通为什么,要把掌教真人的位置传给高……高那个什么?见都没见过,居然是咱们同辈的?”
“哼,这还用说?这掌教一没资历,二没人情,姓李的揪在手上最好控制,就是这种人当掌教才能让他背后的人耀武扬威。可她李师孚算什么东西?她有资格在门派里面说话?肯定是用什么不要脸的方法让卢、陆两个长老听了话,过几天师父回来自然会把她再撵回她那山沟里去。”
说话三人,先后分别是陈天泽、田鹏、林哲。
最后一人说话口无遮拦,是因为林哲本人属顾秉松的大弟子,第四代弟子中,论资排辈他才是四代掌教。更遑论平日里顾秉松总是拿他当接班人培养,半路杀出个高鹜远,谁都能忍,他
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