谭太瞬间射出五只长箭,隐约听林中传来到几声惨呼。
镶蓝旗和两红旗的清军正在快速奔来,中伏的清军也逐渐稳住了阵脚,林中长箭在射过数轮之后也逐渐稀疏起来,谭太判断林中明军应该有两千以上。因为每轮的箭只足有数百只,按照明军惯例来看,士卒数目当是这个数的几倍上。
随着一声唢呐的长音吹响,在弓箭的掩护下,大股身穿鲜红的鸳鸯战袄的明军自林中冲了出来。
这股明军就是来自宣大一线,因参与晋商走私之事被赦免的宣大边军。
自从被崇祯下旨赦免组建死军之后,宣大总兵杨国柱将与事的两千多名士卒集结起来,从中挑选勇悍之人担任各级哨管、队正等中低层将官,然后从自己军中派遣一名千户担任这只军队的主将,日日操训。
这些犯事的边军并非是军中老弱,相反,很多人都是在军中凶名在外的存在。
因为老弱军卒哪有本事去组织谋划参与这等大事?就算你想参与,人家也不要你。这些军中强人身边都聚集着一帮好勇斗狠之徒,有些胆大之人甚至换了便装,亲自带着车队深入草原,与蒙古或者女真人交易。
这种走私过程凶险异常,与土匪和马匪交手之事时有发生,死伤也是司空见惯,所以为了安全起见,每次进草原时人数都会很多。久而久之,这些边军自发的组成了一个个的小团体,多则上百人,少则数十人,头目都是哨管、百户、队正之类的中下层将官。有的因为缺少直接走私的本钱,索性给深入草原的商队做起了护卫,要是没有崇祯将晋商连根拔起,大明边军还会继续腐烂下去。
这次犯事的军将全部被处斩,参与其事的边军全部逮入狱中。这期间并没人抵抗,一是深入到骨髓里的服从皇权的意识,二是这两千人不是一个整体,单独上百人几十人,谁敢与朝廷大军对抗?
当这些边军人犯被集中起来,观看昔日的上官当着自己的面被一刀砍下首级,并且听到其家产全部充公,家人流放后,大部分人都陷入深深的绝望之中。自己的脑袋是保不住了,辛辛苦苦攒下的家产也会落入别人的腰包,妻儿老小也会被流放到数千里外的烟瘴之地,存活下来的可能性微乎其微。只有少部分人无所谓,这些人无家无业,参与走私转来的钱很快吃喝嫖赌挥霍一空,自知犯了朝廷法令,觉得死就死了,大不了下辈子投胎做个好人就成。
但大部分人接受不了这个现实,很多人当场情绪失控,有的痛哭流涕,有的想反抗逃脱。
在被弓箭手射杀数十人之后,这些人才稍微安静一些,但情绪仍是极度不稳。
随即宣府巡抚朱之冯宣读了皇帝圣旨,死罪可免,但必须用性命去博取。
在这个以家人为重的社会当中,底层百姓认为用自己的性命换取家里人的幸福是理所当然的,何况只要侥幸存活还能换取军功,圣人真是开恩啊。在两千多人磕头谢恩后,死营正式组建形成。
操训数月后,这股明军便被调到怀柔一带熟悉地形。在凌晨居庸关烽火点燃后,这股明军便从附近赶至林中埋伏下来。
之所以他们未被清军哨探发现,主要是因为他们躲藏与树林深处,清军哨探只是进林中边缘搜寻一圈便离去。清军向来轻视明军,根本不会想到这种偏僻之地居然藏有大股伏兵。
由于伏击圈内的正白旗清军大部分都在马下,后面没有进入明军弓箭射程的正白旗清军无法冲锋,并且距离树林太近,更不敢直接驱马往树林里冲。领军的牛录章京见机得快,一声令下,带着剩余清军拨马向南,踏入野草丛生的田地中。
这样做一是防备明军步卒冲出缠战,二是可以用战马趟出一条路来,等明军从树林出来,可以翻身催马冲锋。
先行冲出来的明军一手持盾一手握刀,一头扎进了清军阵中,一场没有阵型的混战开始了。
谭太带着的五个牛录中,有一个拖后,进入伏击圈的有两个多牛录,被弓箭杀伤百余人,剩余的五
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