按照教科书上的说法,府兵制最重要的特点就是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练,战时从军打仗。
纵观历史,在我党登上历史舞台之前,由宇文泰确立的府兵制,就是最能激发华夏人民尚武精神的一种军制。
府兵制确立后,历经西魏、北周、隋、唐二百多年,铸就了华夏民族最为武德充沛的两个世纪。以府兵为核心的唐军纵横寰宇,先后消灭了东突厥、西突厥、高昌、薛延陀、百济、高句丽、吐谷浑等极具含金量的对手,建立起一个地跨中亚的大帝国,开启了中华文明的又一巅峰时代!
那时的文人,梦想都是投笔从戎,赴边求功。比如杨炯说,‘宁为百夫长,胜作一书生。’
王维说,‘忘身辞凤阙,报国取龙城。岂学书生辈,窗间老一经?’
岑参说,‘功名只向马上取,真是丈夫一英雄!’
那时男人的浪漫是‘醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?’
那时华夏男儿的志向,是‘黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还’!
何其壮哉?!大唐男儿武德之充沛,哪怕时隔千年依然豪气扑面而来,令后人热血沸腾!
而府兵制在天宝年间废止,不无巧合的是,不到十年之后,天宝之乱发生了,盛唐岁月宣告落幕……
以至于后世文臣、军帅无不视‘府兵’为强军良药,每每谈及振作糜烂的边事,必提重建府兵制度。本朝太祖更是府兵制的拥趸,其所设卫所制就是效仿府兵制而来的。
但效果么,却是天壤之别,靠卫所兵的大明,都拉胯成了大萌……几十个倭寇就能从松江,一路杀到南京城下,吓得城中十几万‘猥琐军’不敢出战。幸亏胡宗宪、谭纶、戚继光、俞大猷这些有识之士,彻底不再指望卫所,开始实行募兵,大萌真有可能跟大怂沦为难兄难弟。
那为什么都是兵农合一的制度,府兵制和卫所制的差距却这么大呢?
因为两者有本质的区别。府兵制的经济基础是均田制。
均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度,而府兵制就是从得到土地的自耕农、小地主中选拔军队。这些府兵可以得到全家免税的优待,经济地位和社会地位也高,自然与国家休戚与共。
而卫所屯丁耕种的土地,名义上是属于卫所的,实则是属于军官的。而且军户还得世世代代当兵,所以普通军户根本就是农奴。屯丁平时承担沉重的租赋,还要自带干粮给国家打仗?谁能受得了?
所以必然会出现大量逃亡。海警军中就有许多是军户出身将士,一样骁勇善战,所以卫所拉胯,根本不是人的问题,而是制度出了大问题。
其实唐朝府兵制的消亡,正是随着兼并日益严重,没法再按照人口分配土地了,均田制只能取消
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