孙有德该不该杀?
该杀!
那原剧情中,以杀人为平生最快事,砍平民脑壳最顺手的李逵该不该杀?
渡船江上,劫财又夺命的张横、张顺兄弟该不该杀?
开黑店,做人肉包子的张青、孙二娘、李立、朱贵等人该不该杀?
吃人心肝都吃出学问和花样的燕顺、王英、郑天寿该不该杀?
毒计频出,破家灭门逼人入伙的宋江、吴用甚至朱武该不该杀?
设计逼自己的义兄虐杀出轨妻,只是为拉个出身高的人,和自己一起投奔梁山的石秀该不该杀?
休妻保性命、换主急先锋的林冲该不该杀?
表弟有难,想尽办法逃避营救的责任,却又主动出卖同门师兄谋出身的孙立该不该杀?
杀其父而凌其女的董平该不该杀?
……
即便是“真佛”鲁智深,在渭州也惯是白吃白拿,掌柜还得笑脸相送“只怕提辖不来赊”。
就连“天人”武松,血溅鸳鸯楼时,也祸及无辜,刀砍卷了,换刀再砍,连杀十五人,只杀得“我方才心满意足”。
且不说众多好汉大聚义前各自占山为王,打谁的家,劫谁的舍?
就说梁山三打北京城时,广发“冤各有头,债各有主,大军到郡,自有对头”的告示,攻破北京后却食言屠城,还是一贯吃了上家吃下家,毫无底线的“污吏”蔡福挺身而出,冒险求柴进“大官人可救一城百姓”,但即便柴进行动迅速,及时找到吴用下令,仍“城中将及损伤一半”。
一百零八将中,除了萧让、金大坚等几个没有机会出手的纯技术人员,哪个不是手上沾满无辜血腥?
这就是传颂数百年的“好汉”行径!这还不是真正的乱世,就已经人心长草,是非道德就已经如此混乱,而人命如草芥的乱世,恰恰是从人心长草,道德混乱开始的。
康仁作威作福的时候为啥渔户敢怒却不言?
杨老实为何背负如此深的仇恨,也不愿随自己上山揭发仇人?
褚青明知道放任孙有德乱搞,最终会祸及自身,为何不愿放手一搏?
是因为他们心思太重,不到最后时刻,他们还在期盼一个“神仙”、一个“救世主”、一个堂吉诃德般的傻瓜不计报酬地拯救他们,即便这个傻瓜——徐泽已经出现,并骑着老马向怪物发起冲锋时,杨老实之流也绝不会在胜负已决之前有所行动。
所以,昨日众人称徐泽为“大侠”,确实是发自内心的,他们是真的希望这个大侠能劫富济贫、除暴安良——至于他们这些“朴实善良”的百姓,只需要等着大侠杀富后再济他们的贫就行了!
如果大侠不幸死于坏人之手,他们肯定是要偷偷地掉几滴眼泪,并私下传颂大侠的事迹的,但同时也会告诫自家子弟“看见没,大侠都是傻子,死了都没人收尸”!
不想做傻瓜大侠救世
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