耐以生存的稻、麦、粟等粮食作物受水热等条件影响明显,很容易因自然灾害减产甚至绝收。
当人口密度非常大,土地资源又高度集中时,
一旦遇到大面积的灾荒,官府又赈济不及时的话,便会有大批流民产生。
就如“医疗挤兑”一样,流民真正的危害,也不在于他们吃饭本身,而是其流动性。
大量流民失控之后,会是怎样的后果?
即便尚未产生流民,仅仅超过官府安置极限的赤贫人口是什么?
是助力!
当他们面对即将饿死的危险时,谁给他们饭吃,谁能让他们活下去,他们就是谁的助力。
更是沉重的负担!
不论谁当政,只要不能继续满足他们吃饱饭的要求,谁就是他们的敌人!
华夏百姓一直都是这么朴实,也一直都是这么“认死理”!
收复燕云、恢复汉唐旧土的口号再美妙,也抵不上一顿饱饭更让百姓心里踏实。
赵氏大宋给了无地、少地者活下去的希望,曾经盛极一时的李氏大唐便被扫进了历史垃圾堆,再不被宋人惦记。
徐氏同舟社如果解决不了更多人吃饭的问题,改变不了在大宋治下艰难求活的生存现状,他们也会毫不犹豫地拿起武器,再造你的反!
这就是困扰华夏先民千年的王朝治乱循环之秘,也是徐泽要面对的终极问题。
王朝治乱循环从来都不是单一问题,而是极复杂的系统。
它既是社会管理的循环,政权存续的时间越长,行政效率越低,若无大毅力大智慧者为帝国刮骨疗毒、去腐生肌,最终就只能走向“其亡也忽”的结局。
也是经济管理的循环,帝国的特权阶层只会越来越多,税基人口比率越来越少,开支持续超过了税收,长期入不敷出,必然引发内乱。
还是社会资源的循环,特权阶层可以利用先天优势获得更多的社会资源,资源不断集中的结果,便是越来越多的人沦为吃不上饭的流民,最终只能造反。
更是人口的循环,人口的增加远远超过粮食的增产,越来越多的人吃不饱饭,便会爆发持久的动乱,直至死的人太多,重又变成地多人少为止。
这就是天下合久必分,分久必合,治乱循环的“历史周期率”。
后人不比前人更聪明,后人能够想到的招数,前人早就想到过,甚至都用烂了。
比如移民垦边。
勇于探索的华夏先民从走出黄土高原的轩辕部落开始,就一直在不停地扩张和垦边,历史上所有的王朝,都用过移民垦边这一招。
不说瘴疫流行,必须拿人命去填的海东和其他化外之地,只说便于开拓,也更利于生产的西域。
汉、唐都曾开过西域,就算对外开拓相对无力的大宋,也曾设置过陇右都护府。
结果,都消失在历史的尘埃中。
耸立在塔里木盆地的汉代疏勒古址(新疆喀什)可以作证,遗落在极西之地的唐代碎叶城遗迹可以作证。
封建王朝的管理有极限,开拓边地最终还是要靠相应的生产力做支撑。
交通、通信和管理手段达不到条件时,盲目移民,收效并没有想象的那么大。
一旦王朝势弱,这些新拓之地的移民也大多会“落入胡尘里”。
而且,每片土地能够承载的人口终究是有限度的,移民还有与原住民的矛盾问题。
对原住民种族灭绝么?
有着存亡继绝传统的华夏人,做不出这等恶行。
就算不顾身后名,真要这么做,也没那么容易,持续了千年的汉夷之争就是最鲜活的例子。
眼见冷了场,赵遹适时站了出来,缓解气氛。
“社首,真的没有办法?”
“没有!”
徐泽再次环视台下,字字撞击众人的心脏。
“至少现在的同舟社,还担不起这份沉重的责任。”
请收藏:https://m.ssyc9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)