高阳氏在位七十八年后,功德圆满,天降功德,只不过相比伏羲,神农,蚩尤三人的人皇功德,高阳氏显然差得多了。
其实这也正常,毕竟三皇五帝,三皇在前,五帝在后,三皇已经开拓了局面,后面只要萧规曹随,便没有太大的问题。
也是是前人栽树后人乘凉。
再有便是他的贡献,相比伏羲让人族避开了天灾,神农让人族走入了农耕,不再受制于靠山吃山靠水吃水,蚩尤让人族一统,凝聚力大增。
高阳氏显然是比不上他们前三人,不是说他没有贡献,也不是说他的贡献小,只不过相比其他三人贡献的决定性,他的贡献就显得有些平常了。
故而,高阳氏虽然成就人皇道果,但是因为降临的功德气运只有三皇的六层左右,这还是因为仓颉造字,算了他一份功绩,否则,恐怕还会更少。
因此,高阳氏的修为只是勉强突破到了准圣后期,便后继乏力了。
对此,高阳氏虽然不甘,但是却也只能无奈接受,而且和他的老祖宗轩辕相比,他已经算好的了。
至少他还证道了人皇道果,修为达到了准圣后期,算是比上不足比下有余。
而轩辕争夺人皇失败,没有地位不说,修为也是一个问题,没有人皇气运功德加身,如今不要说准圣,便是连大罗金仙都还没有成就。
和高阳氏一样有些遗憾的还有多宝。
高阳氏作为人皇,功德比不上三皇,多宝作为人皇之师,相应的功德自然也不能和修罗皇和玄都大法师相比。
不过,没有对比就没有伤害。
虽然说和修罗皇和玄都大法师相比,多宝比较遗憾,但是和广成子相比,他就该庆幸了。
快乐都是建立在别人的痛苦之上,想到广成子,多宝心里就踏实了许多。
毕竟,广成子不但没有得到人皇功德,反而惹了一身骚,沾染了不少因果业力,日后封神大战的导火索虽然是昊天告状,但是起因正是因为,元始天尊门下的十二弟子犯了红尘之厄,有杀罚临身,之所以如此,最主要的原因便是因为逐鹿之战,业力因果加身。
而多宝吸收了人皇之师的功德,虽然没有突破准圣,但是修为也达到了大罗巅峰,相信只要再花个千年万年,突破准圣不过是水到渠成的事情,至少相比原来轨迹中,到了封神时候还没有突破准圣已经好了很多。
颛顼作为五帝之首,证道之后,和三皇一样,都前往凤栖山归隐,镇压人族气运,而人族共主之位则传与帝喾。
也不知道是高阳氏有私心,还是人道为了补偿轩辕。
先是有了高阳氏证道五帝之首,如今高阳氏退位,新的人族共主帝喾也是他们一脉的人。
帝喾者,高辛氏也,黄帝的曾孙。
司马迁《史记》:“高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身
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