齐吴两家使节入京的消息不仅令皇城内的天子跃跃欲试,同时也在许都城内掀起了一阵不小旋风。乐-文-话说早在吴硕回京之初,蔡吉“卜都定鼎,还政天子,分封诸侯,以藩屏汉”的十六字倡议便已在许都的大街小巷悄然流传,待到曹昂率百官请天子出宫亲政,蔡、孙二侯丰西泽会盟,天子迁都诸侯分封俨然已成铁板钉钉之势。无怪乎齐吴使节一经入城,便立即引得京师各色商贾豪强乃至宗室勋贵趋之若鹜。
然而无论是代表蔡吉的郭嘉,还是代表孙策的鲁肃,对这些异常热情的拜见者都持避而不见的态度。待到华灯初上,许都驿馆外依旧车水马龙,人头攒动,驿馆内却是一片寂静与外界的喧闹形成鲜明的对比。鲁肃自是早早地闭门谢客,手持一卷东莱新近刊印的《吕氏春秋》秉烛夜读。另一头的屋舍内郭嘉正与久未谋面的老友荀彧闲坐对弈。
不大的屋舍内两盏凫鱼灯将居间搁着的一张鸡翅木小几照得透亮。小几两侧,荀彧执黑子,玄衣峨冠,正襟危坐;郭嘉执白子,白衫拽地,长发披肩。几上棋局已近收宫,一枚枚黑白棋子在厚重的沉香木棋盘衬托下散发出莹润如玉的光芒,就好似它们各自的主人,一黑一白,一静一动。
荀彧与郭嘉的形象恰巧代表了前后两个时代对仪表美的定义。荀彧清秀通雅,恪守礼法,乃汉官威仪之表率。郭嘉则脱离了两汉儒家礼法的束缚,褒衣博带,散发箕坐,尽显不羁本色。而这种以张扬个性为美的做派,最终会在未来演变成魏晋风度。并对华夏后世的美学思想产生深远影响。
然则值此承前启后的纷乱年代。新旧交替的又岂止仪容举止。正如荀、郭二人此刻对弈之局,荀彧所执黑子本占据中腹优势将白子迫入濒死绝地,却被郭嘉自角地逆袭,以左下二十枚白子换取中腹受困白子突出重围。至此盘上局面已由黑子大优变成了颓势尽现,隐隐之中恰与当今天下之势不谋而合。占居中腹的黑子便是曹操,论疆域,论人口。皆略强于象征四方诸侯的角地白子。被郭嘉舍去的二十枚白子好似刘表死后被曹操吞并的荆北,至于自中腹突围的白子赫然便是当今天子。
不过无论是眼前的棋局,还是当下的局势。荀彧显然都不甘心就此认输。但见巍然端坐的他执棋凝思,俨然已是全情投入浑然忘我。然则棋局迫近收宫。可由荀彧盘活空间极为有限。反倒是郭嘉顺势而为在保住角地优势的同时,不断渗透中腹,大有中间开花之势。
望着两鬓斑白尤不肯放弃的荀彧,郭嘉不禁回想起了昔年在颍川与荀彧把酒论天下的那段岁月。当时的荀氏一族已有多名成员死于朝堂党争,荀彧本人亦因董卓专政而弃官返乡。但
请收藏:https://m.ssyc9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)