的。
这方世界虽不是前世的世界,但也是极为相像,或许这里的莫问旋不再是自己认知中的那个莫问旋,因果也联系不到一起。
如果能找到,也确实有这么一个人,自己前来偿还一番又何妨,虽然还不了前世的因果,但也能拷问内心,解了心中之结。
再说有没有这么个人,现在也未曾可知,用修炼之法换取玄青老道打听莫问旋之事,只是顺着心中的想法,提前埋下一段伏笔罢了。
玄青老道听完后也觉得此事并不违反内心,随即郑重的点头答应了下来。
叶问天从道经中掐出一段化为一篇修炼功法,有些类似九叔他们的修炼功法,主修魂,也没有给取名,直接传给了玄青老道,为他讲解了其中的关窍。
玄青老道像个刚读书的孩童般,好奇又向往的认真倾听,一脸虚心求教的努力记着,虽然叶问天说了不用拜师,玄青老道还是站在一边执老师礼。
道经是叶问天遍观道教经义,又经过世界意志的加持融合蜕变而成,其中玄妙深不可测,虽然只是掐出其中一小段化为的修炼功法,但也不是那么简单的。
叶梓萱在一旁用心的听着,虽然不是在讲青莲道诀,但触类旁通,也是有些领悟。
其实无论道经也好,这方世界的修炼之法也罢,不管你是修肉身还是修灵魂,或者是三身齐修,到最后都是殊途同归,寻求自身的蜕变。
有了这段遭遇,叶问天和叶梓萱在二郎庙歇息了一晚,到了第二天才离开,玄青老道执老师礼将两人送到了岷江边上的大路,才转身返回。
叶问天带着叶梓萱朝青城山的方向行去,两地不过五十公里的路程,走了半个晌午便到了山脚下。
青城山历史悠久,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。
并建观(丈人观)纪念。在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年,他入鹤鸣山修道,创立五斗米道,亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,并在此地羽化飞升。
张道陵创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师,即是现在龙虎山天师道的祖师,天师这个职称就是从张道陵开始传下的,每一代的天师道掌门都是张天师,天师道从古至今皆为张道陵后代掌控。
青城山是全真龙门派的圣地(但这里并不是龙门派,只是修的全真道,这里也不是龙门派祖庭,龙门派祖庭在北平,这里是道教祖庭之一),里头的道士皆修的是全真道法,师徒相传,一般从小就会收入门下,在道观长大,全真的教义是实行的出家制度。
修持以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。规定道士须出家住观,严守戒律,苦己利人。
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