同时，济南城内，禁屠宰十三日，以示平和送灵，不造杀业。

　　与此同时，由陈子龙代为撰写的皇帝送诏，由仪式主持者唐王李忠啸亲为诵读，并要在诵读后，大量印发，向分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武百官，传达皇帝去世的哀信与新皇登基的信息。这份送诏，相当于对崇祯皇帝一生的简要评价，可谓在大殓中最为重要的组成部分。

　　“……先帝年少聪敏，仰承丕绪，继往开来，嗣登大宝十有六年，敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧，然流寇荼毒，构陷京城，先帝亲率宫人，死战殉国，节烈千秋，万古遗芳，更况继统得人，更复何憾！……”

　　“……皇太子慈烺聪明仁孝，至性天成，宜即皇帝位，其务守祖宗成法，进学修德，任贤使能，节用爱人，毋骄毋怠，其唯是嘱……”

　　接着，李啸开始在送诏中，宣读一些基本的礼仪规则。

　　“……微臣李啸，诚惶诚恐，愿申外文武群臣其同心辅佐，以共保大明宗社万万年之业。……”

　　“……丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐嫁娶，然国家之大，不可一日无君，望嗣君以继承为重，敕礼部择日，立即登基，毋得固违。宗室亲王藩屏是寄，不可辄离本国，各处镇守总兵巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅离职守，严防生乱，诏谕天下咸使闻知。……”

　　接下来，在将崇祯与永王正式下葬后，大殓，成服。

　　“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔阙。以日易月。抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”

　　在汉唐之际，若皇帝去世，太子也是要守丧三年的。后来有大臣认为三年时间太长，便有了以日易月，太子只守丧三十六天。后来又有了三日而听政，二十七日而释服的新制，自此明朝初年，一直沿用至今。

　　安葬完皇帝后，要开始给皇帝上庙号谥号，这种做法，算是给每位皇帝的盖棺定论。

　　谥号一般是得大行皇帝下葬之后再南郊请谥，不过却也需要提前议定好。

　　李啸给过仔细思虑，还是决定，如真实历史上那样，给崇祯上的庙号为思宗，尊谥为：绍天绎道刚明恪俭揆文奋揆武敦仁懋孝烈皇帝。

　　这个庙号其实，不算好，甚至充满了悲凉的意味。

　　按谥法解，道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。谋虑不衍曰思。很明显，崇祯谥号的这个思字，这几种思字的意思，都有掺杂在里面。

　　李啸之所以还是打算，给崇祯起了与历史上一模一样的庙号与谥号，实在是在这个他穿越过来的世界里，大明王朝的运

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