“啊!八幡大菩萨,千手观音,商人巫帝!…啊!我…我的手指!…啊啊!!…”
“赞美主神!你献祭了血肉,是神所佑的!你的虔诚,会为神所见,也被众人知晓!…来,再饮一杯镇定的血酒,刻下主神的徽记…可惜没有刀水,不然你就不会这么痛了。不过痛些也好,能记住你为神所献上的牺牲…”
“啊啊啊!菩萨、神佛、巫帝!…我的手,我的额头!…”
“主神庇佑!再忍一忍,快刻好了!…”
北方入骨刺寒,篝火炙热温暖。僧兵渡边真澄瘫倒在篝火旁,感受着额头与小指处的钻心疼痛,浑身都疼地冒出汗来。他哑着嗓子,发出痛苦的嘶吼,嗓子里却满是血酒的血味。他瞪大眼睛,看着自己左手切下的小指,在火中燃烧扭曲,渐渐烧成残骨。而他额头上太阳蜂鸟的符号,也在缓缓的渗出血来,就像暗红的夕阳与玄鸟。好一会后,他才勉强缓过劲来,喃喃的低语道。
“商人的巫帝啊!这样的代价,这样的印记…这是逼我把神佛埋在心里,要开口念起主神啊!…该死的残酷胶人,该死的主神庇佑我吧!…”
“嗯,主神庇佑!把他带到帐篷里休息,好好包扎。从今以后,他就是我们胶人的兄弟了…来!下一个!…”
看到瘫倒的僧兵渡边,祖瓦罗嘴角扬起,眼中是亲切的笑意。按照中美洲的血祭文化,通过对身体的纹刻与献祭,来表达对于神灵的虔诚信仰,是最常见不过的了。因为献祭的血肉中不仅蕴含着人的灵魂,也蕴含着重要的“伊霍特尔”,是将最珍贵的生机献给神灵!
在实际的传教中,这些印刻与献祭的身体标记,会时时刻刻,给信徒施加信仰的暗示,告诉他们为神所做出过的付出。而付出了这样不可磨灭的代价,只要主神祭司们再对献祭者以优待,就能逐渐把虔诚的信仰,种在对方的心里。这就是墨西加文化中推崇的“人的血肉与灵魂一体”…
“啊!火神迦具土辉く…不!主神辉く!…我,我有头发!我头发多!不要切我的手指啊!…呃?我手指,还在?…咳咳!…啊啊!…”
兵器组头大谷健刚发出一声惨叫,随即被一级主神祭司火蛇,割掉武士的月代头发,扔到火中。他刚刚松了口气,一杯血酒就递到了嘴边,灌入喉中。他呛着喝完血酒,两个王国武士就死死把他按在地上。然后,一脸和善的祭司火蛇举起黑曜石匕首,一笔一划,在他的额头处熟练纹刻下徽记…
前后不过半刻,整套皈依仪式便已完成。大谷健刚双目失神,跟着祭司火蛇的话语,低低的重复着不知含义的咒文。
“赞美吾神!祂至高至大,统御天地与海,赐予光明与食物,掌控火焰与雷霆…啊!主神辉く!…”
“救苦救难的观音
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