明月东升西落,夜色最为深沉,而黎明也将要到来。托马特祭司与莫齐酋长继续着未完的谈话,只言片语间,讲述着北方低地玛雅的情报,不觉已然天明。
“卡努尔守护氏族,领地在半岛最西边,东西一百多里,南北两百多里。北方干旱,南方则是山丘,人口主要在中部。而从北向南,沿着一条线,一共有十几个小型的卡努尔城邦。这些城邦,各由氏族的不同酋长所统治,都归属于木棉城中的长老会。而这样松散的政治体制,注定他们很难集结全力,也不存在一个决定一切的大酋长或国王...”
托马特祭司取出纸笔,在沿岸的篝火间,低头记录,写下重要的评估。
“这个氏族并非是一个整体。或许,他们内部分散的城邦,可以分别对待。并且,他们都来源于墨西哥高原,拥有纳瓦人的血脉。他们也占据着半岛西部的沿海地带,拥有交好的必要与可能!”
莫齐酋长好奇的看着那些或是方块、或是简笔的文字,像是在看着神秘的祭司符号,心中生出些许敬意。普顿族中的神裔传承已经消散,抽象的文字也彻底无人识得。他们是玛雅人中最孤立的部族,也是最崇尚武力,最容易同化的野蛮人。
“...合在一起,卡努尔家族拥有十几个小型城镇,一万玛雅武士。按照估算,应该有30万人口。具体的数字还不清楚,得进一步收集情报。”
托马特祭司沉吟一会,又记下最后一段。
“同样有趣的是,卡努尔氏族还有一部法典,在木棉城中订立,叫做卡尔基尼法典,即木棉法典。在他们看来,木棉(yaaxche)是世界的中心、生育的地方、生命的起源、宇宙的统一以及神与人之间的交流方式。木棉树赐予神裔们统治人们的权力,统治者则维护着城镇与村庄的稳定。在神圣的木棉树见证下,他们订立了长老会的约法,通过协商来决定氏族大事。而这样松散而奇特的体制,已经运转了三四百年,在玛雅潘时代便是如此。”
托马特祭司挠了挠头,又写了一句评价。
“长老会,木棉法典,协商决策。这样的体制,似乎起源于城邦内部的长老会,但又上升到多个城邦的联合。我觉得,这种体制极为稳定,其中的关键,就在法典。”
玛雅商人蒂卡洛坐在旁边,接着篝火的余光,偷看着托马特祭司的书写。看到最后的评价,他心中暗笑。
“什么稳定的体制,什么关键的法典?不过是卡努尔氏族中,没有出现一个像先祖可可姆一样的神裔领袖,能够一统所有人而已!”
托马特祭司想了想,又看向莫齐酋长,追问了些希乌家族的详情,再次落笔。
“希乌家族引领着图图尔修族群,来自荒废的中部玛雅。他们名字的含义,是‘
请收藏:https://m.ssyc9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)