颗又一颗艾草,数万万地集中起来,会飞流出医力的长河。将世上所有的罂粟花集合,也会刮起力量无穷的邪恶疾风。”
秦修生或许会回想起某个以往的时刻,师傅樊尘曾对他话中有话,语重心长地说到:“徒儿啊,我们其实都只是普通人,或者说是普通人头上偷偷羞开的一朵莲花。只不过多了点儿集中的莲子儿而已。”
意识还未丧失,另旁观者迷。如一场真枪实戈的决斗,又如用活人演示的外科手术,亦真亦假,似是而非。
在表象之下,可能正进行着一场心灵之间的长谈。
“师傅,失去了集中的意志,意味着我们失去了什么?”“我们将失去一切吗?”“既然如此,您为什么不早些告诉我呢?”这些或许是秦修生发自内心的疑惑。
谁知道呢,樊尘有些给人过于不善流露感情的印象,此刻如果有他人,也会自觉地默语:“樊尘仍然三缄其口,不肯给予回答。”
樊尘让人有时觉得真的是一个德高望重,危言危行,严威而又沉着如一位真正的为人师表的老者。他总是那么的另学徒们有所自觉,有所启迪,如果那些弟子真的存在的话。事实上,不包括小道消息,根据民间传闻,他只认过秦修生一个门徒。
严厉与和蔼共存,但此刻,樊尘将一个师者的形象进行了再塑造。
当然,那并不是樊尘没有看透彻秦修生的一招一式,一举一动。作为师,他理应能够看懂徒弟的无论是创造或是变式。
人隔绝了空气也就如鱼不在水中一般,是根本无法生存的。几秒之内如不抢救即有生命危险,有些甚至直接因气压的暴减,平衡破裂,直接五脏六腑瞬间爆裂,七窍喷血,眼球脱出,惨不忍睹。
这也就是神医的神明之处,秦修生之所以既没有窒息,也没有出现气数不平衡,直到能够暂时保持稳态,巧妙自在其中。至于究竟是个如何奇技,不由当事者的原述不可解也。樊尘自心中有数,旁人不得解。
不能理解樊尘的所作所为时,妄自断定他们之间具有怎样的关系时。即将发生的一幕,将樊尘的老者高师的形象抛了出来。
屏障爆裂出的风的风向瞬间逆转,逆流而上。话说这风的向,上下者非普通方位的东西南北上下左右也,这期间可有高深学问。每种医术都有内外之分,内术的根本,是内力。所谓内力,即是由深不见底的内底囤积迸发,从而驭其主力贯穿那些深藏体内,外表无法察觉出的内部经系脉络,流经其中。从而从内向外散发出自然的源力。外技,刚截然相反,是指由动能操纵无意念的物体行动之表象下的内部法则。生命在于运动,极动者,生发万物也。古代医学典籍上曾记载:“外运者,存限。”就是说的是,从外治内,是不可达到的,用实物的技法也是很有讲究的,一不注意就成了花拳绣腿,徒劳之举,造成有肤浅不能深入内部之嫌。当然无论内外,整体不能达到平衡的终极状态,也就没有达到医治到根本的目的。古来医者多主内,原因还是在于深信外运太过实体,或是稍显疾风骤雨之势,不具含蓄之古医精华。
请收藏:https://m.ssyc9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)