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天下大道,疏归同途。
所谓佛门神通,道门神通,或者说是天地各种武道异能,到了极限,都是对天地宇宙的参悟和理解。
寒羽笑天修为达到了仙台九重天之后,其对于天地宇宙法则的理解,已经达到了一种普通人难以想象的层次。
而且寒羽笑天对道、佛之法都涉猎极深,相互转化都不存在问题。
比如道家的阴阳一道,五行一道,寒羽笑天都已经将其掌控到了近乎极致的层度,甚至更达到了‘禁忌力量’的层次。
而在无上佛法之上,寒羽笑天也是同样如此。
就在寒羽笑天手捏‘大日如来印’之时,其那充斥在四亿八千万道光芒之中的形体,也突然消失在原地,随后,一尊‘天上地下,唯我独尊’的伟大身影,缓缓浮现开来
大日如来,是密宗将宇宙实相佛格化之根本佛,亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体!
其身、口、意、业、布遍虚空,演说如来之三密门金刚一乘甚深教。
大日经疏卷一谓,大日如来分本地法身与加持受用身两种,本地法身指如来之自证极位,加持受用身指说法之教主。
彼以平等之身口意秘密加持为所入之门,故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身,此二身毕竟无二无别。
故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在,故密号‘遍照金刚’。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊,其智德以金刚界大日如来表示之,其理德则以胎藏界大日如来表示;理、智虽然二分,实际亦不相离。
金刚界大日为金刚界九会中,除理趣会以外之中尊,位于五佛中央,现菩萨形,身呈白色,戴五智宝冠,结智拳印,结跏趺坐于七狮子座,此即智法身,种子为徤,三昧耶形为率都婆;胎藏界。
大日则为位于中台八叶院中央之理法身,亦现菩萨形,身呈黄金色,头戴五佛宝冠,结法界定印,坐于八叶莲华台上,种子为阿,三昧耶形为窣都婆或如来顶印。
而此时寒羽笑天所显现出的大日如来法身,便是其力量最强的黄金色法身,其头戴五佛宝冠,结法界定印,坐于八叶莲华台上,通天彻地,光芒亿万道,震慑三界六道
“大日如来!真的是大日如来法身!这怎么可能!”
“佛门都已经被我帝家所灭,怎么还有人能还原出大日如来的法身?”
“难道...是佛门早已堪破宿命未来?将佛经和真言手印都秘密传下......”
当看到那亿万道光芒之中显露出的巨大法身,此时的帝一再一次失去了镇定。
大日经疏四曰:‘佛主大日如来,观作宝莲华台宝王宫殿,于中敷座,座上置白莲华台,以阿字门转作大日如来身,如阎浮檀紫摩金色,如菩萨形,首戴发髻犹如冠形,通
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